פסק דין: מותר לחנויות, למסעדות ולפיצריות למכור חמץ בפסח.

[Sivang]

רן כהן: "כפיית מצות היא כפייה דתית"
סערה במערכת הפוליטית בעקבות פסק הדין התקדימי של ביהמ"ש בירושלים, לפיו מותר למכור חמץ בחנויות, מסעדות ופיצריות.

http://news.walla.co.il/?w=//1259999

מותר לחנויות, למסעדות ולפיצריות למכור חמץ בפסח. כך קבע היום (חמישי) בית המשפט לעניינים מקומיים בירושלים, למרות "חוק המצות" האוסר על מכירת חמץ בפומבי. השופטת, תמר בר-אשר צבן, הורתה למחוק כתבי האישום שהוגשו נגד ארבעה בעלי מסעדות בירושלים, שלטענת המדינה עברו על החוק כשמכרו חמץ בפסח אשתקד.

לדברי השופטת, "חוק המצות" אוסר על בעל עסק להציג מוצרי חמץ בפומבי או לצריכה, "אלא שעל פי הגדרת המלה 'פומבי' בחוק העונשין ולאור תכליתו של חוק חג המצות, שנועד למנוע הצגת חמץ בפרהסיה, אין אותם בעלי העסק באים בגדרו של מקום פומבי". בהתבסס על פרשנות רש"י לגמרא, הבחינה השופטת בפסק הדין בין מתחם סגור, כגון חנות או מסעדה, לבין שוק או דוכן שנמצאים ב"רשות הרבים", ובהם אסור להציג חמץ.

השופטת הוסיפה בפסק הדין, כי "חוק המצות" לא נועד לעגן את ההלכה בספר החוקים ואינו עוסק בכל מוצרי החמץ באשר הם, אלא רק במוצרים שמסמלים את החמץ, כמו לחם, לחמנייה ופיתה.

בר-אשר צבן זיכתה את ארבעת הנאשמים - הבעלים של מסעדת רסטובר, פיצה צ'ילי, מסעדת איוו מיט בורגר ומכולת טרמינל 21 שבירושלים - והורתה למחוק את כתבי האישום שהוגשו נגדם.

מה אומרים? דעות..

[עמרי שוסטר]

כל אחד שיעשה כרצונו, פשוט שידגישו את העובדה שמוכרים חמץ.

[Dima]

כל הכבוד, לא עושים פה שום דבר רע.
יש אנשים שלא יכולים לאכול מצות מסיבות שנחשבות פיקוח נפש בתורה, לחם זה אחד הדברים הבסיסיים בלעדיהם האדם לא יכול לחיות, יהודי או לא יהודי ולכן, אין צורך בכלל להדגיש אם הם כן מוכרים חמץ או לא.

[hod206]

נכתב במקור על ידי Dima

כל הכבוד, לא עושים פה שום דבר רע.
יש אנשים שלא יכולים לאכול מצות מסיבות שנחשבות פיקוח נפש בתורה, לחם זה אחד הדברים הבסיסיים בלעדיהם האדם לא יכול לחיות, יהודי או לא יהודי ולכן, אין צורך בכלל להדגיש אם הם כן מוכרים חמץ או לא.

ממתי חובה לאכול מצות? אין שום חיוב לאכול מצות, חוץ מבליל הסדר. אתה יכול לאכול לחם תפוחי אדמה, או אפילו יש פיתות כאלה כשרות לפסח... היום זה לא כמו פעם...

[ani]

אני אומר שזה בדיחה שבמדיה דמוקרטית יש חוק שאוסר על מכירת חמץ.
אם אדם חילוני והמסעדה שלו לא כשרה, כך שבעצם היא לא פונה לציבור הדתי\מסורתי, אז לא אמור להפריע לאנשים שאוכלים ומבלים שם שיש חמץ אלה להפך.
אם אני חילוני\תייר, או כל דבר כלשהו אחר, למה אני צריך שלא תיהיה לי אפשרות לאכול ולקנות חמץ?
אני חושב שכפיית הדת על התושבים זה פשוט בדיחה,
זה בדיוק כמו שהיו מחייבים מישהו לשמור שבת, רק שפה זה ההפך הם לא מגבילים את הצרכנים, אלה את הספקים.
אז במקרה הזה זה לא שמחייבים מישהו לשמור שבת, זה פשוט מחייבים את החברה שמספקת את החשמל לא לתת חשמל וכד'.
אני מקווה שלאט לאט אנשי החוק יתחילו למחוק את החוקים שכופים משהו שהוא דתי.
ויתחילו להבין שכן זאת אכן מדינה יהודית, אבל לא מדינת הלכה, ושמי שרוצה לשמור שישמור, אף אחד לא מפריע לו, אבל מי שלא, לא צריך לכפות עליו.

שבת שלום,

[meshuga]

מסכים עם ani בכל מילה...וזה לקח רק 60 שנה עד שהחליטו על זה..יפה..

[בניה]

בדיחה שבמדינה דמוקרטית יש חוק שאוסר לרצוח.
כל חוק הוא מוסכמה חברתית.
אבל זה שהחכי"ם החילונים מעדיפים לא לעצבן את הדתיים בהרבה תחומים בשביל טובות פולטיות זה דבר פסול לדעתי

[Dima]

נכתב במקור על ידי בניה

בדיחה שבמדינה דמוקרטית יש חוק שאוסר לרצוח.
כל חוק הוא מוסכמה חברתית.
אבל זה שהחכי"ם החילונים מעדיפים לא לעצבן את הדתיים בהרבה תחומים בשביל טובות פולטיות זה דבר פסול לדעית

ויותר גרוע, שהדתיים מנצלים את זה.

[בניה]

נכתב במקור על ידי Dima

ויותר גרוע, שהדתיים מנצלים את זה.

אני מעדיף להסתכל על הדבר שבשליטתי/על משהו שלא עושה את העבודה שהוא חייב לעשות בשבילי.

[mayden]

אזרחות, אחד השיעורים הראשונים:
חופש מדת - זכותו של כל אדם לבחור בדרך של אי אמונה, מבלי שיכפו עליו לקיים מצוות וטקסים של פולחן. זכותו שלא להיות נתון לכפייה דתית.

זכויות האדם והאזרח במדינה דמוקרטית.

יותר מזה לא צריך להרחיב.