ציטוט:
|
נכתב במקור על ידי flame spirit
איזה שטויות?
מאיפה הבאת את זה שהדינוזאורים היו בזמן התנ"ך?
והינה עוד סיבה
איך כתוב שאלוהים ברא את השמים והארץ והארץ היתה תוהו ובוהו
ואז אלוהים ברא הכל ובסיף את האדם?
הדינוזאורים היו לפני האדם...
מתי הם היו ביום החמישי?
|
אני מאמין שהתורה הזכירה את הדינוזאורים (בראשית פרק א, כא) וכתבה בפירוש שהאלוקים ברא זוחלים ענקיים בעבר. המלבי"ם על פרשת נח מגלה לנו שהיו חיות עצומות שנכחדו במבול ונקברו לאחר מכן באדמה (ראה גם ערך "ראם").
דוקא העובדה שלא נמצאו באדמה כל שלבי ביניים המעידים על אבולוציה שהתרחשה בדינוזאורים, היא זאת שמוכיחה שהאבולוציה לא התקיימה, והם נבראו מיד כפי שהם. בעלי החיים העצומים הללו היו מורכבים לא פחות מיצורים הקיימים כיום. דוקא האבולוציונים הם אלה המתקשים להסביר את הכחדת הדינוזאורים ומנסים לתרץ זאת בעזרת מטאורים דמיוניים שנפלו בכדור הארץ, הכחידו רק את הדינוזאורים ולא את החיות הקטנות והיונקים שהתפתחו לאדם החושב, לגרסתם. אנו לעומת זאת, מבינים בפירוש שחיות עצומות אלו נכחדו במבול, כמו יצורים נוספים שלא התאימו לעולם שלאחר המבול.
עוד ראיה לכך, שראיתי באחת ההרצאות של הרב זמיר כהן, היתה כזאת:
פירוש המילה "דינו-זאור" היא "לטאה איומה", ובלשון חז"ל נקראה החיה "ראם" (לפי חז"ל ראם הוא לא הצבי שאנחנו רואים היום. חז"ל טוענים שהוא היה בגודל של הר).
אנו רואים בתורה שמשה רבינו זרק את המקל ונהיה לנחש אך אחר כך, כשהוא מרים אותו, כתוב שהוא הרים את המקל שנהיה לתנין. האם המקל הפך לנחש או לתנין?
רש"י כותב שנחש ותנין זו אותה חיה (וגם אונקלוס באותו מקום כותב אותו הדבר). כיצד זה יתכן? מסתבר שתנין הוא שם כולל לכל משפחות הזוחלים ונחש הוא מהמשפחה של התנינים והזוחלים בכלל. דומה הדבר לכך שנאמר שיש בשדה כבשה ואחר כך נאמר שיש בשדה בהמה, בעצם צדקנו בשני המקרים. כפי שנחש שייך למשפחת הזוחלים, כך בלשון התורה נחש שייך למשפחת התנינים.
גם הלויתן שבלע את יונה הנביא לא היה לויתן אלא כפי שהכתוב אומר "נחש עקלתון", יתכן שהיה זה סוג של דינוזאור.
גם המפלצת מלוך נס, אם היא באמת קיימת, היא כלל הנראה סוג של דינוזאור ששרד.
אנו מוצאים אלפי בעלי חיים עצומים וקטנים שנכחדו בלי להשאיר אחריהם צאצאים. בלתי אפשרי להסביר, כיצד דווקא יצורים כדינוזאורים נכחדו ויצורים אחרים כיונקים ובעלי חיים פשוטים שרדו. מדובר כאן על אוכלוסיות ענק של מאות מיני בעלי חיים, בים וביבשה, עצומים, ענקים וקטנים שהיו צריכים להתקיים בהמוניהם גם בימינו. המבול לעומת זאת, מסביר זאת היטב.